filosofia yoga

Cele șase obstacole în Hatha Yoga

Cele șase obstacole în Hatha Yoga

Cele șase obstacole în Hatha Yoga

Cuvântul Hatha reprezinta uniunea celor două cuvinte: „Ha” și „tha”. „Ha” înseamnă soare si reprezinta forța pranică și „tha” înseamnă luna si reprezinta energia mentală sau apana. Hatha yoga este procesul de uniune dintre prana și apana, adică a energiei pranice și mentale din corp, pentru a aduce un echilibru fizic și mental perfect. Acest lucru are ca rezultat trezirea lui Sushumna și apoi a lui Kundalini. Potrivit Hatha Yoga, există șase factori majori care împiedică unirea celor două forțe majore în organism. Cele două forțe energetice majore și anume: forța pranică și forța mentală curg în Pingala și, respectiv, Ida Nadis. Când un sadhaka este în proces de unire a celor două forțe opuse, el trebuie să evite toate activitățile care risipesc energie și distrag mintea. În Hatha Yoga Pradipika, este scris:

Atyaahaarah prayaasshva prajalpo niyamagrahah;

Janasangashcha laulyam cha shadbhiryogo vinashyati

  1. Mâncare în exces

Mâncarea excesivă este un obstacol major în calea yoga. Din cauza supraalimentarii, organismul se supraincarca cu alimente. Acest lucru face ca corpul să devină lent și mintea sa devina plictisita. În timp, toxinele se acumulează în organism, constipația se instalează și întregul sistem fizic și mental se blocheaza. Într-un astfel de caz, când corpul este plin de toxine și devine letargic, nu este posibil ca cineva să facă progrese în sadhană. Tot timpul sadhanei va fi petrecut doar pentru eliminarea toxinelor din organism. Evitarea supraalimentării va ajuta un elev să progreseze mai repede, deoarece timpul suplimentar pe care trebuia să-l petreacă pentru eliminarea toxinelor va fi economisit. Swami Sivananda, Hatha Yogi Nikam Guruji și mulți alți yoghini au spus că stomacul ar trebui să fie pe jumătate umplut cu mâncare, un sfert cu apă și un sfert cu aer.

  1. Efort in exces

Efortul este următorul obstacol in calea Hatha Yoga. Ar trebui să se evite suprasolicitarea atât a corpului, cât și a minții. Munca fizică grea sau munca mentală intensă taxează sistemul energetic în cauză și, în loc să aducă echilibru între forța pranică și forța mentală, va crea doar un dezechilibru suplimentar între cele două forțe. Un Hatha Yoghin ar trebui să-și conserve și să-și construiască depozitul de energie în scopuri spirituale, în loc să o irosească în realizarea oricăror fapte fizice sau mentale inutile.

  1. Vorbit in exces

Prea multă vorbă nu este niciodată bună pentru un yoghin, deoarece risipește multă energie vitală și pierde timp care ar putea fi mai bine petrecut în sadhana pentru a trezi conștientizarea interioară. Un Hatha Yoghin ar trebui să evite să bârfească cu oameni cărora le place să se implice în discuții fără temei, au valori morale scăzute, conștiință joasa și sunt plini de dorințe senzuale. Asocierea cu ei,  poate duce la vibrațiile lor negative care afectează sadhana Yoghinului. Discuțiile irelevante distrag mintea de la scopuri mai înalte.

  1. Aderarea la reguli si dogme stricte

Un student la yoga nu ar trebui sa exagereze privind regulile și reglementările stricte. Aderarea la reguli va duce doar la a ii ingusta mintea. Ritualurile sociale și doctrinele religioase nu sunt pentru un adevărat sadhaka și nu trebuie menținute pentru progresul spiritual. Sadhana nu depinde de morala socială. Este menit să extindă conștiința, nu să o limiteze. Un yoghin ar trebui să aibă o minte liberă și deschisă. Mintea lui ar trebui să fie flexibilă și capabilă să se adapteze circumstanțelor, oricare ar fi acestea.

  1. Compania oamenilor de rând

Un yoghin este cel mai potrivit să trăiască fie în singurătate, fie să se asocieze cu oameni cu gândire superioară. Asocierea cu oamenii de rând va fi doar o obstrucție în sadhana lui obișnuită. Vibrațiile și energia care au fost acumulate prin practica de Yoga se va disipa în compania oamenilor de rând. Dacă un sadhaka poate petrece ceva timp singur, astfel de obstacole pot fi evitate în mod natural.

  1. Instabilitate

Instabilitatea poate fi atât in plan fizic, cât și in plan mental. Înseamnă un metabolism corporal dezechilibrat. Este incapacitatea de a menține o postură yoga pentru o perioadă bună de timp și, de asemenea, incapacitatea de a avea o minte clara, focusata. Un sadhaka yoga nu poate reuși în practică în astfel de condiții. Acest lucru va duce doar la dispersarea energiei. În același timp, dacă energia este canalizată corespunzător, toate sistemele corporale devin stabile și stabilitatea fizică și mentală se dezvoltă automat. Instabilitatea înseamnă, de asemenea, o inconsecvență și neregularitate în stilul de viață. De asemenea, poate fi denumită șovăirea puterii voinței. Când există inconsecvență și neregularitate în stilul de viață, va apărea un dezechilibru suplimentar în organism. O minte stabilă și un corp stabil vor ajuta la progresul în sadhana yoghină. Un yoghin trebuie să încerce să dezvolte obiceiul de a evita toate activitățile care sunt inutile, consumatoare de timp și epuizante de energie și de a canaliza toate dorințele și acțiunile în aventuri spirituale. Practica lui poate prospera rapid dacă acesta  practică sub îndrumarea unui Guru sau unui Maestru de Yoga pentru a stăpâni știința Hatha Yoga.

În afară de aceste obstacole menționate mai sus, „Tantraraja Tantra” menționează că cele șase obstacole în calea yoga sunt kama (poftă), krodha (mânie), lobha (lacomie), moha (infatuare), abhimana (mândrie) și mada (aroganta). . Cele șase obstacole descrise în hatha yoga și în tantra sunt împletite și interconectate.

Daca ti-a placut articolul si vrei sa faci o schimbare in viata ta, vino sa practicam yoga impreuna!

Sursa articol

https://www.vedicyoga.org/amp/six-obstacles-in-hatha-yoga-sadhana

Posted by qyogaflow in Articole

Ce este Kriya Yoga

” O cautatorule! Practica auto-disciplina. Traieste o viata a cunoasterii si intelegerii. Cultiveaza iubirea si devotiunea prin scopul tau in viata. Fa ca fiecare moment din viata ta sa fie utilizat propice. Nu pierde niciun moment fiind lenes. Lasa ca fiecare respiratie sa ii fie oferita lui Dumnezeu prin dragoste si cunoastere. Aceasta este Kriya Yoga, calea sufletului prin evolutie si emancipare. ”

Auzisem de kriya yoga, doar din cartea pe care ti-o recomand cu drag a lui ” Paramahansa Yogananda – Autobiografia unui Yoghin”. Este o lectura de exceptie, plina de invataturi si care te face sa iti pui intrebari despre potentialul nelimitat ce zace in fiecare fiinta. In Romania, nu este momentan atat de dezvoltata aceasta ramura a yoga deoarece presupune un efort sincer si constant insa a carei valoare este inestimabila. Daniel Mitel, este profesorul care m-a introdus in aceasta practica si la care iti recomand cu drag sa mergi, daca vrei sa avansezi in practica Kriya Yoga.

Ce este Kriya Yoga?

Sage Patanjali, autorul celei mai vechi si cunoscute carti despre yoga ” Yoga Sutras” ne ofera o definitie practica despre kriya yoga. In intregul text “Yoga Sutra” nu este mentionat niciun alt tip de yoga, in afara de kriya yoga, ne spune Paramahamsa Prajnananda, unul dintre maestrii yoghini care a elaborat comentarii asupra operei lui Patanjali.

Sage Patanjali,  defineste  vastul subiect kriya yoga, in doar 3 cuvinte ” tapas, svadhyaya si ishwara pranidhana. ” Integrarea acestor 3 practici este kriya yoga.

( tapah svadhyayesvarapranidhanani kriya yogah )

Meditatia, studiul sinelui si sa te inconjori cu Dumnezeu constituie Kriya Yoga.

Mintea umana si memoria sunt  atat de complexe, de neoprit, in conflict si puternic ancorate in placere si neplacere. Calea Kriya yoga actioneaza ca un filru, polisand si disciplinand mintea impura si in final facand-o sa fie o unelta eficienta pentru realizarea de sine.

Cele 3 procese

Tapas

Deriva din radacina verbului ” Tap” care inseamna a straluci,  a fi fierbinte, a arde. Cu alte cuvinte, tapas este procesul prin care poti  arde toate impuritatile astfel incat mintea sa straluceasca de puritate,  cunoastere si iubire.

Precum dresororul de cai ii disciplineaza pe aceastia sa fie eficienti in alergare, yoghinul isi antreneaza corpul, mintea, simturile si respiratia prin diferite procese, cunoscute precum tapas. Tapas face totodata mintea sa fie eliberata de agitatie, trecand de dualitatea vietii precum – rece si cald; foame si sete; succes si esec; fericire si nefericire;  placere si durere; a onora- a dezonora. Cand o persoana este binecuvantata cu un corp sanatos precum si cu  mintea, intelectul si egoul purificat, persoana poate atinge starea de uniune.

Tapas vorbeste totodata despre focul interior care arde egoul si semintele karmei.

In corp si in Univers exista 7 planuri ale existentei: bhuh, bhuvah, svah, maha, jana, tapah si satya. Aceste 7 planuri corespund celor 7 chakre. Tapah este Ajna Chakra. Cand persoana isi intoarce simturile in interior si se concentreaza pe ajna chakra, fiind absorbit in constiinta sufletului, atunci are loc procesul tapas. Tapas este respiratia prin care temperatura corpului este mentinuta. Respiratia, fiecare inspir si expir resprezinta prezenta vie a lui Dumnezeu. Aceasta este karma (actiune). Prin aceasta actiune, pranakarma (cunoasterea Divina) are loc. Tapas este procesul de autodisciplina.

Svadhyaya

Are mai multe intelesuri. Inseamna studierea scripturilor vedice si cantatul mantrelor, precum Gayatri Mantra intr-o maniera anume. Alta definitie este: studiul sinelui. Termenul provine din ( sva- de sine) si (adhyaya- a studia); deci  (studiul sinelui). O persoana ar trebui sa isi studieze viata proprie prin analiza si introspectie.

Oamenii citesc carti spirituale dar de fapt asta nu inseamna studiere spirituala ci intelegere teoretica. Studierea spirituala inseamna studierea sinelui, procesul tau interior. Pentru a face asta, persoana trebuie sa stea in liniste si sa  simta prezenta lui Dumnezeu in crestetul capului.

Ishwara Pranidhana

Ishwara este Dumnezeu iar Pranidhana inseamna a te inconjura, deci aceast proces se refera la a te inconjura cu Dumnezeu. Pranidhana inseamna si eliberarea de ego si mandrie.

Kriya yoga integreaza toate aceste 3 practici simultane, (tapas- calea actiunii), (svadhiyaya- calea cunoasterii) si (ishvara pranidhana – calea devotiunii si iubirii). Deci Kriya yoga este sinteza dintre karma, jnana, si bhakti (actiune, cunoastere si devotiune).

In fiecare persoana, exista trei organe principale: mainile, inima si capul. Mainile reprezinta activitatea, inima reprezinta emotiile si capul intelectul. O integrare pragmatica a celor trei organe reprezinta arta de a trai o viata perfecta: Kriya yoga.

” O cautatorule! Practica auto-disciplina. Traieste o viata a cunoasterii si intelegerii. Cultiveaza iubirea si devotiunea prin scopul tau in viata. Fa ca fiecare moment din viata ta sa fie utilizat propice. Nu pierde niciun moment fiind lenes. Lasa ca fiecare respiratie sa ii fie oferita lui Dumnezeu prin dragoste si cunoastere. Aceasta este Kriya Yoga, calea sufletului prin evolutie si emancipare. ”

………………………………………………………………………

Text tradus din cartea ” The Yoga Sutra of Patanjali

comentarii de Shri Lahiri Mahasaya si explicatii metaforice de Paramahamsa Prajnananda

Posted by qyogaflow